الأحد، 26 ديسمبر 2021

الارض كروية ومسطحة معا فى آن واحد وبدقة

 

 

" الارض كروية ومسطحة معا فى آن واحد وبدقة "

درس معاصر فى المنهج العلمى

دفاعا عن تنوع النظريات المعرفية






بقلم : أحمد حمدى حسن حافظ

         لا يعرف المنهج العلمى المعاصر المسلمات والحقائق الثبوتية المطلقة الجامدة ، هو اى العلم لا يعرف اليقين أصلا ، او بتعبير آخر لا يعرف الحتمية ، وما الحتمية العلمية الا محض خرافة ايدلوجية سقطت مع الزمن ، فمع نظرية النسبية وتطور الفزياء الحديثة ، سقط مبدأ الحتمية ويؤرخ لسقوطة بظهور مبدأ عدم التأكد لهايزنبرج .

         لقد مللت من قول هذا الكلام مرارا وتكرارا ، فهذا الكلام كان له فى الثقافة الاوربية  معنى ومعنى كبير فى سقوط العقلانية الكلاسيكية ، التى كانت سلطة وسطوة اكبر من سطوة الكنيسة ذاتها اسقطتها الغرب ، مازال المثقفين فى الوطن العربى يتشدقون بهذه العقلانية الكلاسيكية الذائبة وهذا التمسك ليس له اى معنى فى وجهه نظرى ، غير علاقات السلطة المعرفة التى نبهنا اليها الفيلسوف الفرنسى ميشيل فوكو ، فتم استثمار المعرفة العلمية بطريقة سلطوية ولا يريد من يتمسك بالعقلانية الا السلطة وراء هذه العقلانية بعيدا عن العلم والمنهج العلمى المعاصر .

       هم اى المثقفين العرب يظنون انه بالتمسك بالعقلانية الكلاسيكية يمكن اسقاط السلطة الدينية ، وهذا طريق العلمانية ، متناسين ان الاسلام ليس به سلطة دينية اصلا ، وان العقلانية الكلاسيكية اصبحت بالية ولا معنى لها ، ليس بالضرورة ان نمر بما مر به الغرب فى ثقافته من مراحل ، علينا التحلى بالفكر الابداعى المرن  لندرك التميز والاختلاف وضرورته الثقافية .

      نحن نشهد الان اعادة احياء لنظريات معرفية قديمة من الشرق والغرب من اجل الحفاظ على تنوع النظريات المعرفية فقد رأى الغرب انه ليس من الحكمة ان نضع البيض كله فى سله واحدة ، وتخلى انفا عن المركزية الاوربية فى العلوم ، وعلى سبيل المثال لا الحصر هناك ابحاث لرصد الموجات الكهرومغناطيسية دون الاعتماد على طبقة الايونوسفير ، كالاعتماد على المياة الجوفية مثلا !فلا شك انه بتأكل طبقة الايونوسفير بفعل التغيرات المناخية  سيفقد العالم كل ما حققه فى ثورة الاتصالات وهو بالامر المتوقع .

هل الطريق الوحيد والامثل ؟ يظل طريق وحيد وأمثل بتغير الظروف ؟

هل البدائل والحلول المختلفة مهمة ؟ بل وتميز العقل الانسانى عن العقل الحيوانى؟ بل وتقف ضد انقراض الكائن البشرى ؟

ولنبسط السؤال هل نحن فى حاجة ( لطب ) مثلا بديل ؟ وما الاهمية فى ان نهتم بطب بديل ؟

هل من الغباء ان تنفق اوربا والغرب على ما يسمونه العلوم الزائفة كالعلوم الصينية والهندية القديمة وتخصص اقسام فى الجامعات لدراستها رغم اختلاف الادوات المنهجية لهذه العلوم عن الادوات المنهجية للعلوم الغربية الحديثة ؟!

      بأجابتنا على هذه الاسئلة ندرك منطق احترام التعدد والتنوع والاختلاف والمغايرة واننا بحاجة دائمة للخروج خارج الصندوق خارج الاطر التى نعتقد انها الوحيدة الصحيحة والمثالية والملائمة .

     سيداتى سادتى الى هنا اقول بانه لا تنمية بشرية الا بأحترام التعدد والتنوع عبر تحفيز اليات المرونة والقبول . " يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم " التنوع البشرى خلاق وضرورة حتمية للتنمية بل لاستمرار الجنس البشرى دعونا بهذه الافكار ان نشجع اى نظرية معرفية جديدة او قديمة تعبر عن هويتنا وميراثنا او تعبر عن هوية وميراث    مغايرين . من يملك الحقيقية ؟! لا أحد بل ان الحقيقة هى فى التنوع والاختلاف والحركة ودفع الناس بعضهم البعض .

      ايها الذين تربوا على الاعلى والادنى والافضل والاسواء والصواب والخطاء لماذا لا تكونوا بمرونة الدائرة وكل نقطة فيها على قدم وساق فى نفس مستوى النقطة   الاخرى . وكل فى فلك يسبحون ، سيقف التجريبيون قائلون لا علم الا بالتجربة وسيقف  العقليون قائلون لا علم الا بالعقل و يقف الروحيون قائلون لا علم الا بالروح والعلم عند الله ، ايهم العالم الذى نحترم وجودة ذلك المعمم الذى يحفظ القران عن ظهر قلب ويتلوه ويتحدث به وهو لا يعلم ان تركيب الماء  هو اتش تو او،ام انه العالم التجريبى الصارم ذو البالطو الابيض والمعمل الملئ بالاجهزة ، ام انه الحكيم الهندى او الصينى الذى يتوه ويسرح فى الجبال تاتيه الناس لتاخذ منه العلم    والحكمة .

      فى نظرى كلهم علماء على  قدم وساق كلهم يدورون فى الفلك يسبحون ويسبحون بمجد الله الذى لا تدركه الابصار لانه الحق وهو الوحيد الذى يدرك الابصار ، انها دعوة للمرونة واحترام كل النظريات المعرفية فالحقيقة لا يعلمها الا الله وكلنامجتهدون وكلنا محترمون لاننا مختلفون .

      ان الدرس يظهر من جديد على ايد  مجتمعات الأرض المسطحة الحديثة (Modern flat Earth societies).  فنشأت فرضيات الأرض المسطحة الحديثة مع الكاتب الإنجليزي صمويل روبوثام (1816-1884) وهم يرون ان  الأرض عبارة عن قرص مسطح مركزه في القطب الشمالي ويحيط به على طول الحافة الجنوبية جدار من الجليد، هو القارة القطبية الجنوبية. وقال روبوثام أيضا أن الشمس والقمر يقعان على ارتفاع 4800 كم (3000 ميل) فوق الأرض وأن "الفضاء" يقع على ارتفاع 5،000 كم (3100 ميل) فوق الأرض اكتسب روبوثام وأتباعه مثل ويليام كاربنتر اهتمام الناس من خلال الاستخدام الناجح للعلوم الزائفة في المناقشات العامة مع كبار العلماء منهم ألفريد راسل والاس. خلق روبوثام جمعية زيتيتيك في انكلترا ونيويورك، وشحن أكثر من ألف نسخة من كتاب علم الفلك زيتيتيك. بعد وفاة روبوثام، أنشأت السيدة إليزابيث بلونت جمعية زيتيتيك عالمية، وكان هدفها "نشر المعرفة الطبيعية المتعلقة بعلم أصل الكون الموافقة للكتاب المقدس، اعتمادا على التحقيق العلمي العملي". نشر المجتمع مجلة بعنوان، مراجعة الأرض ليست كروية، وظلت نشطة بشكل جيد إلى أوائل القرن 20مجلة الأرض الأرض مسطحة: مجلة شهرية للعلم والحواس، ونشرت بين 1901-1904، وتم تحريرها من قبل السيدة بلونت. في عام 1956، أنشأ صموئيل شينتون الجمعية الدولية للأرض المسطحة خلفا للجمعية العالمية زيتيتيك، حيث أدارها ك "أمين تنظيم" من منزله في دوفر بإنكلترا.

     تأسست جمعية الأرض المسطحة الكندية في 8 نوفمبر 1970، من قبل الفيلسوف ليو فيراري، والكاتب ريموند فريزر والشاعر الدن نولان؛ وكانت نشطة حتى عام 1984. وتوجد محفوظاتهم في جامعة نيو برونزويك.

     المشكلة السائدة في العصر التكنولوجى الجديد هى رغبة الناس في قبول النظريات "حول عقيدة عمياء ورفض دليل حواسهم الخاصة".

    مجموعة الفيسبوك "Flat Earth - No Trolls" "الأرض المسطحة- لا لترولات" تتضمن ما يزيد عن 37000 عضو. ومن غير الواضح كم من المؤمنين الصادقين في فرضية الأرض المسطحة وكم عدد المراقبين الفضوليين.

    إن أعدادها في تزايد مستمر، حيث تزداد مئتي شخص كل عام منذ عام 2009 معظمهم أمريكيون وبريطانيون.

    هناك حالياً خلافٌ يدور بين أعضاء جمعية الأرض المسطحة حول ما إذا كانت نظرية أينشتاين النسبية تسمح للأرض بالتسارع نحو الأعلى إلى أجلٍ غير مسمى، وتتبع النظرية طريقة تفكير تدعى طريقة زيتيتيك Zetetic Method وهي طريقة بديلة عن الطريقة العلمية طوّرها أحد المؤمنين بنظرية الأرض المسطحة في القرن التاسع عشر، والتي تسود فيها الملاحظات الحسية.


مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

" تقويم مقرر الانسان و المحيط الحيوى "Man and Biosphere

  ·       من الأمتحان والإختبار والتقييم إلى التقويم الذى يشارك فيه الطالب والاستاذ " تقويم مقرر الانسان و المحيط الحيوى "Man a...