فوضى إستخدام المطهرات فى زمن كورونا العودة إلى المطهرات الطبيعية

 

فوضى إستخدام المطهرات فى زمن كورونا

العودة إلى المطهرات الطبيعية

بقلم :أحمد حمدى حسن حافظ 

·      أستخدام المطهرات كأحد أهم الإجراءات الإحترازية لمكافحة فيروس كورونا كوفيد 19 :

       أحدث وباء كورونا المستجد (الفيروس الجديد) بعد ظهوره وأنتشاره المكثف على مستوى العالم - خلال حوالى عام ونصف حتى الآن وبعد حصاد كورونا  لأكثر من ثلاثة ملايين انسان وعبر موجات مد وجزر الوباء من الموجه الإولى إلى الثانية إلى الثالثة - تغيرات جوهرية فى نمط الحياة والمعيشة ككل عبر ما يعرف بالإجراءات الإحترازية لمقاومة ولمكافحة فيروس كورونا المستجد كوفيد 19 المقاومة المثلى .

        وتنتظم الإجراءات الإحترازية لمقاومة كورونا المقاومة المثلى  فى خمس مجموعات ضخمة من الإجراءات - ولم يتم قياس مدى تأثير هذه الإجراءات على انتشار كورونا المستجد والمقاومة للوباء حتى الآن - :

أولها : تطبيق مفهوم "العزل المنزلى"  : الكلى أو الجزئى حيث يعمل الإنسان على تقليص وتقليل خروجه من المنزل الا فى حالات الطوارئ والضرورى القصوى فقط ، وقد أستجابت الكثير من جهات العمل لتقليل كثافة العمالة ودوريتها و تنشيط نمط العمل من المنزل فى ظل ظروف خطيرة وفريدة وإستثنائية فرضتها جائحة كورونا ، وأستجابت الأسواق لتنشيط مفهوم التوصيل للمنزل والتسوق الاليكترونى ، وكذلك المؤسسات الترفيهية و الترويحية والاجتماعية والرياضية والتعليمية بل والطبية ايضا حيث عمل القطاع الطبى على محاولة توفير رعاية منزلية بدلا من حضورالمريض للمستشفى أو العيادة . وقد تم فرض حظر التجوال الجزئى أو الكلى أكثر من مرة فى الكثير من البلدان بسبب خطورة جائحة كورونا.

ثانيا : اجراءات "التباعد الإجتماعى" بسبب كورونا وتجنب الأختلاط والأحتكاك وتجنب الزحام بين الناس فى ظل ظروف كورونا لمكافحة العدوى   .

ثالثا :  فرض أرتداء الكمامة فى الأماكن العامة المغلقة والمواصلات والشارع وهذه سمة عصر كورونا .

رابعا : الأهتمام بدعم "الصحة الوقائية "وهو هام فى ظل جائحة كورونا من خلال تدعيم المناعة عبر الحالة النفسية قبل الغذاء الصحى المتوازن ثم المكملات الغذائية والفيتامينات والتوعية بنمط الحياة الصحية وهو بالإجراء المفيد فى مقاومة المرض عموما سواء كان كورونا أم لم يكون كورونا .

خامسا : الدعوة إلى النظافة الشخصية عبر غسل اليدين المستمر قبل وبعد أى فعل والأهتمام بتطهير الجسم وتعقيمه باستخدام المطهرات والمعقمات المتاحة على ان يتم استخدام مطهرات غير ضارة وباسلوب صحيح، وتنظيم أساليب النظافه بما يمنع انتشار العدوى كتوضيح طريقة العطس والكحة دون تلوث ،واستخدام جميع أنواع المطهرات الكيميائية والمطهرات الطبيعية وأى مطهرات أو المعقمات الغير ضارة فى  تطهير وتعقيم الأسطح والأماكن وهذا هام لمقاومة و لمكافحة فيروس كورونا المستجد  .

      نتناول فى هذا المقال بالتحديد العنصر الخامس وهو النظافة الشخصية وتطهير الأسطح والأماكن فى زمن كورونا ، والمطهرات خصوصا المطهرات الطبيعية الغير ضارة وترشيد استخدام المطهرات الكيميائية باعتبارها مطهرات ضارة والأساليب الطبيعية للتطهير من أجل مكافحة ومقاومة الوباء المعدى المنتشر وباء كورونا المستجد   .

·      المطهرات منذ قديم الأزل ومقاومة المرض :

         عرفت المطهرات قبل التعرف بفيروس كورونا بالآلاف السنين، حيث أدرك الانسان بفطرته الأولى أنه بحاجة إلى النظافة وتطهير جسده الخارجى والمكان الطبيعى الذى يتواجد فيه وغذائه ، وإلا أصبح عرضه لكثير من الأمراض المؤذية المؤلمة التى توقف حياتة وقد تؤدى به للموت ، وأدرك أن هناك أماكن أو أشياء أو أطعمة ملوثة تتميز بروائح كريهة ومنظر مزرى ، اذا أقترب منها الإنسان أو تعرض لها أو اتخذ منها طعاما أصابته بالأمراض .

        وكان أول مطهر من المطهرات أستخدمه الأنسان فى النظافة والتطهير والتعقيم هو "الماء الجارى " أبو المطهرات فهو  "مطهر" طبيعى  يتميز بأنه (لا رائحة له ولا لون له ولا طعم له) ، فكان وسيظل الماء أفضل مطهر طبيعى على الاطلاق عرفه الانسان من بين كل المطهرات ، وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا (الفرقان:48) كما لاحظ الانسان أن استخدم التعفير بالرمل او التراب وخصوصا تراب كتراب الجير او ماشابه ، نوع طبيعى آخر من المطهرات فى حالة عدم وجود الماء ، كما أكتشف الإنسان ان الحركة الميكانيكية حركة التدليل و الدعك و التأبيص و الإحتكاك تزيد من معدل التنظيف والتطهير  فاضاف الحركة الميكانيكية كأسلوب مطهر طبيعى  و نوع من المطهرات.

         كما لاحظ الانسان ان إضافة بعض الاشياء على مياة  الشرب كمطهرات تطهرها وتجعلها أزكى كماء الورد او النعناع او الليمون ، كما لاحظ ان غليان الماء وتركه ليبرد ثم شربه يعقم الماء ويقضى على اى ضرر فيه من ميكروبات وخلافه .فاكتشف النار أسلوب طبيعى فى التطهير فالنار مطهر من مطهرات الطبيعة بل ان تراب الرماد وتراب الفرن والجرن ودخان البخور كلها مطهرات طبيعية استخدمها الانسان للتطهير فالنار من أهم المطهرات خاصة لتطهير   الغذاء .  

·      فيروس كورونا بين الأمراض ومعنى العدوى:

 ويمكن تقسيم الأمراض التى عرفها الأنسان :

 1 -  أمراض بيولوجية : بسبب التلوث البيولوجى "الاتساخ وعدم النظافة "  ومعظمها أمراض معدية سواء كانت بسبب بكتيريا أو بفيروس أو فطر أو بدائيات و أوليات حيوانية وحيدة الخلية او ديدان طفيلية أو حشرات تنقل وتسبب الأمراض ويمكن مقاومة ذلك كله بالأهتمام  بالنظافة واستخدام المطهرات والبعد عن تناول الاغذية الملوثة او الفاسدة (وخصوصا الالبان والاسماك السريعة التلوث ) وطهى الطعام جيدا لقتل الميكروبات فالنار نوع طبيعى من المطهرات الطبيعية ، ويفضل عدم التواجد أو العيش فى اماكن غير نظيفة .

   2 -  أمراض وظيفية : وهى خلل فى وظائف الأعضاء كما فى حالة أمراض القلب والسكر والضغط وأخيرا السرطان وخلافه وتكون بفعل التلوث الكيميائى والاشعاعى .

       والمرض ذو الأعراض التنفسيه الذى يسببه فيروس الجديد كوفيد 19 أو كما يحلو للبعض تسميته فيروس كورونا المستجد من نوعية الأمراض البيولوجية التى تنتقل بالعدوى الفيروسية أى إنتقال فيروس كورونا من شخص مصاب به أو حامل فيروس لا تظهر عليه أعراض إلى شخص سليم (لا يحمل فيروس كورونا)عبر الرذاز الخارج من الفم فى حالة الزفير أو الكحة  أو العطس أو السوائل والإفرازات الجسدية  خصوصا فى حالة انخفاض مناعة الشخص السليم مما يساعد على التقاط الفيروس وسرعة التأثر به بنسبة أكبر عن إذا كانت مناعة الشخص السليم مرتفعة  ، وهنا نشير لمفهوم الجفاف و التهوية والتشميس كأساليب فى التطهير الطبيعى للإشياء فهى المطهرات الحقيقية  ، فالرطوبة وسط مساعد على العدوى والتلوث البكتيرى وانتشار الأمراض والجفاف وسط أكثر صحية لمنع انتقال العدوى " كل جاف طاهر "  . وكذلك جريان الهواء واندفاعه فى تيارات من الهواء الطلق يحارب العدوى ويمنع انتقال الأمراض ويطهر الأجواء فالتهوية نوع طبيعى من المطهرات ، كذلك التشميش والتعرض لأشعة الشمس يساعد فى قتل العديد من الميكروبات والجراثيم وتطهير الأماكن بشكل طبيعى أفضل أذن الجفاف والتهوية والتشميس مطهرات طبيعية لمكافحة العدوى .

         أما عن انتقال الفيروس من على الأسطح الخارجية إذا كان موجود عليها فإذا قام بلمسها الشخص السليم ثم قام بلمس فمه او عينيه او انفه او اى فتحه فى جسده مع قله مناعته ينتقل إليه الفيروس ، لذا ينبغى استخدام المطهرات التى تقتل الفيروس والمعقمات فى تطهير الأسطح الخارجية المستمر أولا  و كذلك فى تطهير اليدين ، ويفضل بالطبع المطهرات الطبيعية التى لا توجد لها آثار جانبية مؤذية للإنسان    .

·      كورونا ميكروب فيروسى طفيلى :

      الميكروب أو الجرثومة : هو لفظ عام يطلق على أى كائن لا يمكن رؤيته بالعين المجردة ولكن يمكن تحسس أثره . ويعتبر الفيروس الجديد فيروس كورونا كوفيد 19 مجرد ميكروب أو جرثومة من خلال هذا التعريف  . وهو أيضا كورونا كائن "طفيلى"  والطفيل هو كائن حي يعيش ويحصل على غذائه ومقومات عيشه  على حساب مضيفه ( العائل ) وربما يكون له أكثر من عائل عبر دورة حياته ، قد تسبب الطفيليات مرض أوتكون مفيدة تؤدى خدمة وظيفية لجسم الانسان فى مقابل حصولها هى الأخرى على خدمة (تبادل منافع) . و الطفيليات من حيث التصنيف عديدة منها كائنات وحيدة الخلية بدائيات وطلائعيات وأوليات وهي كائنات حية صغيرة تعيش في الأمعاء أو الدم أو الأنسجة، كالامبيبا والانتاميبا والجراديا ...إلخ  ،ومنها كائنات عديدة الخلايا كالديدان الطفيلية: مثل الشريطية، والمستديرة، و الشوكية والبلهارسيا  و هناك أيضا طفيليات خارجية كالقراد والبراغيث والقمل والعث والبعوضوقد تنقل العدوى وتساهم فى حدوث الأمراض . وهناك فطريات و بكتيريا وفيروسات ( ومنها فيروس كورونا المستجد ) وأخيرا أشباه الفيروسات Viroids.

         وإذا كان يمكن لنا أن نقسم الكائنات الموجودة  فى محيطنا الطبيعى على سطح الأرض  : لكائنات حية (أحياء) وآخرى غير حية ( جمادات ) فأن الكائن الذى  أصطلحنا على تسميته (فيروس) ليس من الاحياء وليس من الجمادات أنه بين بين .  فهو ليس كائن حى حيث لا يتمكن من ممارسة أى وظائف حيوية فى حالته الحره لكن  إذا استطاع احتلال خلية سيتوبلازمية حية واستعمارها والدخول إليها والسيطرة علي نواتها حيث المادة الوراثية يصبح الفيروس حينئذ حى ويمارس التكاثر ويجبر الخلية الحية على اتباع نمطه الحيوى وتحقيق أهداف ،   فهو –الفيروس -  عبارة عن حبوب متناهية الصغر بشكل لا يمكن رؤيته بالعين المجردة ولا حتى بالميكرسكوب الاليكترونى يشبه فى شكله كريستالات الملح ولكن يحمل إمكانية الحياة التى لا تتوفر له إلا إذا سنحت له الفرصة وإمكاني الحياة عنده هى أنه يحوى مركبات كيميائية معقدة مرتبه بشكل محدد ومعير فى شريط طويل يشكل شفرة وراثية جينية (DNA) إذا استطاع دخول الخلية الحية فانه سرعان ما يتحكم فى الخلية ككل وتحل شفرته الوراثية محل الشفرة الوراثية الاصلية للخلية . أحيانا يكون للفيروس غلاف بروتينى أو دهنى أو محفظة وفى أحيان كثير  لا يوجد هذا الغلاف ولا هذه المحفظة  وهنا يصعب جدا بل يستحيل القضاء على الفيروس بأى مطهر عضوى لانه هنا مركب كيميائى وليس كائن حى ،وفى حالة الفيروس الجديد كورونا فإن من فضل الله علينا  ان فيروس كورونا له غلاف دهنى ، لذلك يكون القضاء عليه خارج جسم الإنسان بسهولة من خلال استخدام المذيبات العضوية وهى مطهرات  تفتت الدهون كالصابون وهو اقل الذيبات العضوية ضررا  حيث ان المذيبات العضوية مطهرات غير طبيعية ومعظمها سام .

·      خطورة المبالغة العالمية الآن فى استخدام المطهرات على الميكروبات المفيدة لصحة الأنسان :

           يحتوي جسم الإنسان النظيف على نحو 2 كيلوجرام من الكائنات الحية الدقيقة المفيدة ، 2 كيلوجرام مكروبات وجراثيم هذا فى حالة النظافة المثالية ، تساعد هذه الميكروبا الجسم على العديد من الأشياء مثل هضم الطعام والاستفادة منه. وتغطيه جلد الإنسان لمقاومة كائنات اخرى أشد ضررا تؤذى  الإنسان وتقوم الميكروبات بمنع نفوذ هذه الكائنات إلى داخل الجسم. بعض الميكروبات له القدرة على تثبيت النيتروجين فتبح مهمة لدورة النيتروجين فى الجسم. تساعد فى مقاومة شدة وتكرار أعراض التهاب المفاصل الروماتويدي. وتزيد من  المناعة وتحمي من بعض أنواع السرطانات، وتحمى البكتيريا النافعة من أمراض القلب من خلال منع الإلتهاب الذي يؤدي إلى تراكم الدهون في الشرايين.

          لذا نتجنب أخذ المضادات الحيوية بشكل غير ضروري كى لا يقضى على البكتيريا النافعة  ،ونحافظ على القيام بالتمارين الرياضية من أجل التعرق بشكل دائم للمحافظة على وجود البكتيريا النافعة ، ولا نبالغ فى التطهير والتعقيم والتنظيف حتى لا نقضى على البكتيريا النافعة ، ولتعلم ان أقل من 1% فقط من البكتيريا هى التى تسبب الامراض . و من أضرار المبالغة فى النظافة والتطهير للأسطح والأماكن الخارجية كرد فعل لأنتشار كورونا الحد من أنتشار البكتيريا و الكائنات الدقيقة وهى كائنات حيوية جدا بالنسبة للسلسلة الغذائية في المحيط الحيوي حيث أنها تعمل كمحللات للغذاء. وكثرة استخدام المطهرات والقضاء على اماكن تجمع البكتيريا بفعل ما يحدث من اجراءات فى ظل جائحة كرونا ، أحدث أزمة حقيقية فى مجال التوازن البيئى من هذه الناحية وأن كان يجرى الأن إجراءات لرصدها والتحذير منها  .

·      الصابون كمطهر كيميائى :

     والصابون من مجموعة مطهرات كيميائية  هو مجموعة أملاح عضوية (كربونات الصوديوم ) فى حالة الصابون الصلب و( كربونات الكالسيوم ) فى حالة الصابون السائل ، وهو يتكون عبر تفاعل بين الصودا الكاوية أو البوتاس أو هيدركسيد الصوديوم أو هيدروكسيد البوتاسيوم( المادة القلوية )والدهن العضوى (دهن استر ثلاثى الجلسريد) فنحصل على جليسرول وصابون .

            لقد كان اكتشاف الصابون حدثا جللا ، حيث استطاع الانسان ان يستخدمه كمذيب عضوي فى اذابة وتفتيت الدهون المعقده والبروتينات التى تسبب له تلوث فى بقايا الغذاء أولا ثم تتواجد فى البكتيريا والفطريات والجراثيم والديدان فيقضى الصابون عليها ويتخلص منها . وأخذ يتطور الانسان فى اكتشاف المذيبات العضوية الاقوى فالأقوى عبر المعرفة الكيميائية والمذيبات العضوية هى مطهرات حقيقية  ..

         ولم يسأل الانسان نفسه هل الصابون طاهر؟ ، اليس من الممكن ان يكون سببا فى امراض ؟ ولو من النوع الوظيفى ؟ الا يكون التلوث الكيميائى بالصابون مشكلة ؟ وهو فعلا يسبب الكثير من المشكلات الصحية  فقد تم التحذير من بواقى الصابون فى الصحون عندما تتسلل للغذاء ومن ثم الى الجسم الانسانى وتسبب العديد من الامراض الوظيفية . ولقد كان الفقه الإسلامى سباق حيث أوضح أن الوضوء والاغتسال الشرعى يكون بالماء فقط اما اذا اختلط الماء بالصابون أو الشامبو فيعتبر الماء غير صالح للوضوء او الاغتسال من الناحية الشرعية وينبغى التشطيف والتخلص من بواقى الصابون الرغوة  .

·      غسل اليدين والكحول والكلور لمكافحة ومقاومة الفيروس :

          نعيش الآن فى ظل جائحة كورونا ظاهرة الأفراط والمبالغة فى أستخدام مطهرات ومستحضرات ومعقمات غير طبيعية فلقد أصبح الموضوع تجارة وربح أكثر منه مصلحة حقيقية للإنسان وهناك معقمات ومستحضرات ومطهرات خطيرة وغير مرغوب فيها ظهرت فى ظل انتشار فيروس كورونا أضف إلى ذلك ظاهرة أخرى أخطر وهى الأستخدام الخاطئ للمطهرات والمعقمات باضافتها على بعضها البعض مما يحدث تفاعلات تخرج ابخرة سامة ومميته وقاتله ظنا من الناس أن هذا الخلط يعمل على تقوية مطهرات و يساهم فى مكافحة إنتشار الفيروس الجديد ولمقاومة مرض كورونا المقاومة الناجعة الكفيلة بفيروس كورونا .  

         وقد أوصت منظمة الصحة العالمية فى إطار الاجراءات الوقائية لمكافحة فيروس كورونا بضرورة  تطهير اليدين بأستمرار قبل و بعد استخدام اليدين فى فعل أى شيئ أو ملامسة أى شيئ ، و قد وجدت المنظمة أنه لا ضرورة من أرتداء الجوانتى المطاط لانه قد يضر أكثر مما يفيد فى مجال مقاومة  فيروس كورونا ،حيث يلتصق الفيروس به ويكون ملوثا ، ويكون تطهير اليدين بالغسيل مع التخليل والدعك القوى والتدليك وأندفاع الماء ( التطهير الديناميكى ) والصابون العادى السائل أو الصلب  لمدة أكثر من عشرون ثانية (تطهير طبيعى  بدون الحوجة للمطهرات ومستحضرات الغير طبيعية غالية الثمن  ) ، وهذا أهم و أفضل إجراء إحترازى لمكافحة ومقاومة فيروس كورونا المستجد على الإطلاق  .

       وقد حذرت منظمة الصحة العالمية من رش الكحول الايثيلى 70% على بشرة الإنسان (مطهر غير طبيعى ) إلا فى حالة عدم توفر الماء والصابون لأى سبب ،  لان الكحول الايثيلى يضر بالبشرة ويؤدى الى تأكلها وجفافها ، كما أن رشه فى بيئة مغلقه لا يوجد بها هواء طلق يضر بالجهاز التنفسى وخاصة لمرضى الربو ويضر بالانسجة الحساسة للعين ، ورغم ذلك يصر "المتنطعون الإحترازيون المعتقدون بالأخذ بالأسباب " الذى أكتشفنا وجودهم بيننا بعد ظهور فيروس كورونا وكانوا فيما قبل من سكان المصحات النفسية ويطلق عليهم مرضى الوسواس القهرى "  يصرون على  حمل زجاجة الكحول أثناء التجول فى المنزل وبجوار كراسيهم  وفى كل مكان يذهبون إليه داخل المنزل وخارجه   .

         واوضحت منظمة الصحة العالمية ان استخدام الخل والليمون ومعظم الأحماض الخفيفة المتاحة منزليا للأنسان وكذلك محلول الماء بالملح لا يؤثر على فيروس كورونا ولا يفكك الغلاف البروتينى له .

        أما بالنسبة لتطهير الأسطح الخارجية من فيروس كورونا فيكون بأحد المطهريين الكحول الإيثيلى 70% حيث يذيب جدار فيروس كورونا البروتينى ويقضى عليه ويعتبر افضل من الكلور المبيض لانه لا يؤدى لتأكل السطح المطهر ، ولكن استخدامه يكون بحرص وفى الاماكن المفتوحة التى تتميز بالهواء الطلق لانه يؤثر على مرضى الربو وعلى العين وعلى البشرة .

        اما الكلور المبيض وهو هيبوكلوريت الصوديوم NaClO فانه من أشهر مطهرات ارتبط اسمها بكورونا حيث يقضى على فيروس كورونا بتفكيك جداره البروتينى وخصوصا فى الاماكن الواسعة الطلقة ولكن يرجى تقييد الاستخدام المنزلى له لخطورة الكلور على العين والجلد والجهاز التنفسى    أيضا .

      اما عن باقى المذيبات العضوية مثل البنزين والجاز والاستيون فهى تحقق الغرض نفسه وهو القضاء على المحفظة البروتينية ل"فيروس كورونا" ولكن مشكلة المذيبات العضوية انها سموم وخطيره على الصحة .

      كما تم التحذير بشدة من اضافة مطهر على مطهر لان ذلك يحدث تفاعلات تخرج ابخرة ومواد سامة وخطيرة .

     وقد أكتشف العلماء حديثا أن نبات العصفر الطبيعى  ( الذى كان يستخدم فى تخليل الليمون ) به زيت يستخدم كمذيب عضوى طبيعى لا اضرار جانبية له فيمكن استخدام محلول مستخلص العصفر للتعقيم بدلا من الكحول والكلور ، و تم اكتشاف ان  زيت الثوم يستخدم ايضا للتطهير الخارجى كمطهر طبيعى يقتل الفيروس فيصبح زيت التوم أفضل من الكلور والديتول فى تنظيف الأسطح الخارجية والتخلص من فيروس كورونا .

           ولحسن الحظ أن فيروس كورونا حجمه النسبى أكبر من الفيروسات الاخرى وهذا يجغل استخدام الكمامة ذو الثقوب الصغيرة ( الطبية ) مفيد ولكن إذا ابتلت الكمامة بفعل العرق أمتلات بكتيريا ضارة واصبحت أخطر على الصحة من الإصابة بفيروس كورونا  .

·      خاتمة :

      أن اهم ما فى الاجراءات الاحترازية لمقاومة فيروس كورونا هى ما يتعلق بمفاهيم الطب الوقائى من رفع مناعة الانسان عبر الاهتمام بالحالة النفسية قبل الغذاء المتوازن الذى يحوى العناصر الغذائية المتكاملة والفيتامينات قبل أخذها خارجيا باستخدام المكملات ، والاهتمام بعدم جفاف الحلق وبالنوم الصحى  و باعتبار المسافة الامانة بين البشر وهى 2 متر تقريبا فى ظل جائحة فيروس  كورونا  .

 

مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر

الاغذية والأعشاب والحالة المزاجية والنفسية للانسان

 

             الاغذية والأعشاب والحالة المزاجية والنفسية للانسان

بقلم :أحمد حمدى حسن حافظ 

ربما يختلف مفهوم الحالة المزاجية عن الحالة النفسية كالاختلاف بين الطقس اليومى والمناخ الذى يتميز بنوع من الثبات حسب اختلاف المناطق . ولقد حاولنا مرارا وتكررا ان نرسي لدى القارئ قناعة مفادها أن الإنسان ظاهرة نفسجسدية وانه لا يمكن الفصل القاطع بين النفس والجسد ، فالعلاقة تلاصقية شديد ، فكيمياء الجسد توثر على النفس ووظائفها وافعالها ، وكذلك الافكار والمشاعر والافعال الخاصة بالنفس تؤثر على كيمياء الجسد وعلى وظائف أعضائه  ، لذلك كان الغذاء الذى هو أحد أهم المؤثرات على كيمياء الجسد له علاقة بحالة الانسان النفسية الدائمة وخصوصا المزاجية المتغيره.

           وهناك كلمات مفتاحية للشعور بالسعادة والاتزان النفسى للانسان:

 أولها : أفعل شيئا ما "أعمل " فالانشغال والالهاء فى عمل شيئ إيجابى منتج أو شيئ هام هو أحد أهم محور فى الاتزان النفسي للأنسان عموما .

  ثانيا : نام جيدا وإذا كنت تعانى من أرق أو عدم قدرة على النوم فعليك بمجموعة من الاغذية تسمى "مجموعة أبو النوم " كالخيار والقتا والكوسة وقرع العسل والشمام والبطيخ ويلاحظ المادة السائلة بجوار البذر فيها المادة الفعالة ، واللبن الدافئ والزبادى ( الأكل الأبيض - لكن أحذر الجبن لإحتوائه على املاح )،  والعسل الأبيض والاسماك والمأكولات البحرية عموما ، وعدم تناول المنبهات من شاى وقهوة وشيكولاته ومياة غازية ودخان ، والنظر للالوان الهادئة الفاتحة أو اللون الابيض ومحاولة الاسترخاء وغيهام الجسد بالثقل والتنفس بأخذ جرعات كبيرة من الأكسجين ، ولتعلم أن الشعور بالجوع او الأمتلاء أو البرد الشديد او الحر الشديد أو قلة الهواء النشط الجارى حولك وقلة الاكسجين يمنع النوم . كل ما فات من شأنه محو التوتر والانفعال وتحقيق الاسترخاء الجسدى – والجدير بالذكر أن عادة نوم القيلولة من العادات الايجابية التى تساهم فى اعادة نشاط الجسم والتخلص من التوتر وهى ينبغى ان تكون فاصل قليل لا يتجاوز الساعتين بأى حال ، وفى توقيت ما بين الظهر والمغرب ، كما أن الاستحمام والماء له أثر مهدئ ومنوم ومفيد فى حالات الأرق ، كذلك الانشغال بأحلام اليقظة الهادئة الغير حماسية كتخيل النوم على شاطئ بحر واسع متلاطم الامواج أو تخيل سحاب يتحرك ببطء ويشكل اشكال قطنية جميلة ، نضيف هنا أن الاستيقاظ مبكرا ووجود تخطيط ونية لعمل شيئ مثمر يرفع الروح المعنوية للانسان طيلة اليوم ويجعله منسجم مع الساعة البيولوجية الكونية .

ثالثا : العلاقة الجيدة مع الماء ، الماء بدون أى اضافات فللماء قدرة عجيبة على تطهير الجسم من الداخل والخارج ، فشرب الماء بكثرة يخلص الجسم من السموم والمواد الضارة داخل جسمه ونقص الماء يؤثر على كل العمليات الحيوية فى الجسم وكذلك عمليات التفكيروالشعور ، والاستعمال الخارجى للماء سواء كان استحمام أو وضوء أو غسيل وش يهدئ الانفعال والاعصاب ويقضى على الغضب والفرهدة ويزيد من التركيز وينزع اى روائح كريهة أو غير محببة  ويزيل أى  تلوث بالقاذورات والتراب مما يؤثر على الحالة النفسية للانسان .

رابعا : هواية التمشية فعندما خلق الله الانسان خلق له افق متسع يتحرك فيه ويعيش فيه ، ولم يخلق الانسان ليعيش بين اربع جدران او فى مكان له حدود ، فأفق السماء والارض والبحر لا حدود لها ، وكلما زدت من مدة وجودك فى مناطق مفتوحة زاد اتساع افقك وصبرك وحلمك ،وعليك بالمشى نصف ساعة يوميا وملاحظة الاماكن والاشياء والاشخاص والموضوعات الخارجية من حولك ، فالعقل الانسانى يعمل من خلال تعدد واختلاف الصور من حولة ،وهذا لا يكون الا فى حالة التمشية فيزداد وعى الانسان يقظة وطزاجه فى التفكير وقدرة على الحكم على الامور وحل المشكلات بشكل ناجز ، فاذا لم يتمشى الانسان على الاقل يوميا نصف ساعة تلف مخه وتدهور ادراكيا وقصر عمره عن المعدل الطبيعى وضعفت ذاكرته .

خامسا : البعد عن المجالات الضارة على الاعصاب كالمجال المغناطيسى والكهربى والاشعة الكهرومغناطيسية بجميع انواعها ،وكذلك البعد عن الضوضاء والاصوات المزعجة وغير المرغوبة ويفضل الهدوء ولكن ليس لدرجه الصمت التام فالموسيقى الهادئة أو صوت القرآن يعمل على تهدئة الانسان ومده بالسكينة كما يزيد من تفتح ادراكاته على الحياة الخارجية .

سادسا :  تأثر الانسان بطاقة الالوان وننصح للأتزان النفسى اللون الازرق وللعمل والتحمس اللون البرتقالى أى ان يحاول الانسان ان ينظر الى هذه الالوان دائما . سابعا : الروائح العطرية والنباتات العشبية المؤثرة على المزاج وفائدة شم رائحتها و شربها :   يشير القرآن الكريم إلى ثلاث نباتات عشبية عطرية لهم علاقة بتحسين المزاج هم الكافور والزنجبيل والريحان " إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا "(الانسان - الآية5) وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا (الانسان - الآية 17) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (الواقعة - الآية 89) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (الرحمن - الآية 12) وشراب الريحان معروف منذ قديم الأزل لعلاج الأكتئاب و نحن نضيف النعناع كفاتح للشعب الهوائية ومنظم لعملية التنفس وفاتح للشهية ومقاوم للغثيان ونضيف رائحة الورد والفل والياسمين كل هذه الروائح العطرية الجميلة المهدئة للاعصاب والمنشطة لافراز هرمونات السعادة ، وكذلك هناك مادة عطرية زيتية فى قشر الموالح الليمون والبرتقال واليوسفى وخلافه هذه المادة إذا تم تناولها من شأنها تهدئة الاعصاب وترويق الدم ، وكذلك وجد لرائحة الفانليا تأثير جيد على الحالة المزاجية ، واذا كنت تعانى من صداع نصفى عليك بغلى الكمون وشرابه أما اذا كان صداع تام عليك بشرب التمر هندى ،واذا كان سبب الصداع ارتفاع الضغط عليك بشرب العناب وهو الكركدية البارد المنقوع ، واذا أردت الهدوء والسكينة عليك بكوب من الينسون أو التليو أو مشروب الشعير المغلى ،وإذا اردت تنظيف جسدك من السموم عليك بالحلبة  الحصى ، وإذا اردت زيادة التركيز والتذكر عليك بالقرفة ، أما اذا كنت تعانى من الام فى البطن - ولتعلم ان الم البطن من أكثر الالام تأثيرا على الحالة النفسية - فعليك بشرب نعناع أو كمون مغلى أوكراويه أو بابونج أو كاموميل لتهدئة المعدة حتى يتمكن مزاجك من الصحو ، وكذلك القرنفل له تأثير مسكن للالام وخصوصا فى حالة الاسنان  وهو مخدر ورائحته تسبب السعادة .

 ثامنا : الغذاء : كلما ابتعدت عن اللحوم الحمراء واتجهت قليلا نحو لحم الطيور " وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ " (الواقعة - الآية 21) كلما كان ذلك أفضل للحالة النفسية ولكن هناك ما هو أفضل لتحقيق سعادة الجسم وهى الماكولات البحرية " وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (النحل - الآية 14)وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ۖ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (فاطر - الآية 12)

وهناك سببين لذلك الأول ان اللحم الاحمر مليئ بالدهون الغير صحية والبروتينات المعقدة والتى تؤذى الجسم عند امتصاصها  وتاخذ هذه  البروتينات الحيوانىه والدهون جهدا شاقا على الجسم فى عملية الهضم ،فيصيب الانسان بتخمه وتجهم وربما صاحب ذلك عدوانية وسلوك شرس ، لذلك يعتقد النباتيون ان الانسان يزداد سلوكه سوءا وحالته النفسية كأبه عندما يأكل اللحم .  كذلك فان المأكولات البحرية غنية بزيت الاوميجا 3 الذى يعمل أساسا على تحسين القدرات العقلية والفكرية وعلى زيادة المناعة لجسم الانسان .

تاسعا : الملح والسكر (السموم البيضاء ): من الحقائق المؤكدة أنه اذا زادت جرعة الملح فى اليوم عن 6 جرام أدى ذلك إلى حالة من الاكتئاب الشديد والعصبية وضيق الخلق ، ويشجع على زيادة  الملح  المخلل والزيتون الاسود المخلل والمشهيات الحارة والمالحة ، وهو ما جعل المصريين يقولون " سيبك منه دا واكل مخلل وجاى يهلل"  ، كما أن الجبن يتدرج حسب انواعه فى كمية الملح  الموضوعة فيه لذلك تصيب الجبنة بالاكتئاب (كما ان تراكم الكالسيوم فى الجسم بجرعات أكبر من التى يحتاجها تؤدى لمشاكل فى وصول الدم للمخ وتصيب بالصداع ) ويقول المصريين " واكل جبنة وجاى يتعبنا "  اما اذا انتقلنا للسكر فللسكر عدة  أشكال : سكر فواكه – عسل نحل ابيض – مخبوزات – قصب السكر – البطاطا – البليلة والقمح والشعير والشوفان والتلبينة – الشيكولاته

ومن الأفضل استبدال السكر بعسل النحل الابيض فى التحلية لاحتوائة على مواد غذائية وانزيمات وبرتينات ليس لها ضرربل لها فوائد عديدة ، اما عن البليلة والشعير والشوفان والتلبية فهى أغذية تحسن الحالة المزاجية والنفسية بشكل كبير وللبطاطا المشوية الساخة سحر حقيقى يتعلق بتكوينها فى تحقيق الشعور بالسعادة وكذلك الذرة المشوى والافضل المسلوق حيث تزيد بذور الذرة من القدرات العقلية والذكاء ، اما عن الشيكولاته فيقال انها تسبب السعادة و الفرح رغم انى اشك فى ذلك لاحتوائها على مصنعات كيميائية عديده ضارة كاللستين و لان الكاكاو اصلا من المنبهات . ربما يكون ارتباطها بالسعادة ارتباطا شرطيا نفسيا فوجودها دائما يكون فى المناسبات السارة والسعيدة .كذلك وجدا ان عصير القصب يعمل على الراحة النفسية والهدوء ، اما المخبوزات لاحتوائها على الياف قد تسبب احساس غير مرغوب بالامتلاء يؤثر على الحالة النفسية للانسان وعموما أفضل مصدر للسكر يحقق السعادة هو السكر الفركتوزى الموجود فى الفواكهة الطبيعية (الموز – العنب الاحمر – البطيخ - التوت ) والفواكه المجففة  و المكسرات( الزبيب – جوز الهند – الفول السودانى – عين الجمل – البندق – السمسم – التين والقرصيا والمشمشية ) فمن المعروف أن نادرا ما نرى القرد حزينا هادئا وهو دائما فى حالة فرح وتنطيط ولعب وسرور ويرجع ذلك للموز والفول السودانى الذى يعمل على تحسين الوصلات العصبية ووقاية الانسان من الامراض النفسية والاكتئاب والصدمات وزيادة القدرة على التفكير ومن المعلوم أن الموز هو طعام الفلاسفة لانه يساعد على التفكير ويقوى العقل ويقى من التهاب الاعصاب – اما التوت فهو يخلق حاله جميلة من صفاء الذهن بحكم تكوينه الكيميائى وقد وجد انه إذا تم تخفيف الفواكه فان قيمتها الغذائية والمواد الفعالة فيها يزيد تركيزها ومن المهم ان نعرف ان الزبيب يقضى على الاجهاد عموما والاجهاد العقلى خاصة ويعد عين الجمل بشكله الذى يشبه المخ الانسانى من أفيد المكسرات للمخ حيث يحتوى على مواد تدخل فى تركيب الخلايا العصبية فى المخ الانسانى وقد وجد ان البندق والخميرة بيره يساعدان فى علاج الصرع .

( الزيتون (زيت – أو مطبوخ وليس مخلل)  – التمر والبلح بجميع انواعه واشكاله  – قرع العسل – البصل المطهى ) هذه الاشياء لها علاقة بزيادة معدلات السعادة والاتزان النفسى .

مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر

أصول اكل الفول

 

أصول اكل الفول

بقلم :أحمد حمدى حسن حافظ 

         أرتبط ذكر أسم مصر فى القرآن الكريم - ذكرحوالى خمس مرات – فى إطار قصة موسى ويوسف عليهما السلام  بالأمن والاستقرار والملك الثابت والتمكين فى الارض ، " فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ( يوسف - الآية 99)" وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ         ( يونس - الآية 87) " وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ "(الزخرف - الآية 51) "وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ "( يوسف - الآية 21) ،  كما أرتبط بخمس أنواع من الأغذية حيث قال الله تعالى :"وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (البقرة - الآية 61)

         كما أرتبط أيضا بالفول والعدس والبصل ونبات القتا والخيار والبقوليات عموما (بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ) وذلك لان مصر أقدم حضارة زراعية عرفها العالم ، ويعد طعام "الفول المدمس " الوجبة الشعبية الأولى فى مصر وذلك منذ أيام الفراعنة ، وكذلك فى أرض السودان حيث يسمى هناك الفول "حبيب الشعب " ، ولا ننسى أن  للفول المدمس بالبيض حضور مميز فى المطبخ الفلسطينى ، و "الفول المدمس " هو عبارة عن بذور نبات الفول Vicia faba مضافا إليها قشر الفول والفول المدشوش واحيانا العدس والرز مطهى بطريقة التدميس وهى تعريض لنار هادئة لمدة طويلة مما يسمح بجودة عالية فى الطهى تحافظ على العناصر الغذائية ولا تفسدها ويكون ذلك فى أناء معدنى كبير ذو شكل دائرى يسمى "قدره " ، وتناوله عادة يكون فى وجبة الإفطارالصباحية وهى الوجبة الأهم على الاطلاق فى زيادة المناعة وامداد الجسم بالطاقة والحيوية والنشاط اللازمة لبداية يوم العمل ، كما أن للفول حضور مميز كأيقونة ثقافية فى شهر رمضان حيث يسمى "مسمار البطن" - الذى يقضى على اي نوع من الجوع لفترة كبيرة بعد تناوله – ولذلك كان طبق الفول أهم ما فى وجبة مع الزبادى أو البيض أو اللبن أو السمن أو الزبد كمصادر للبروتين الحيوانى يكمل بروتين الفول النباتى ، ويستخدم الفول ايضا كأيقونة ثقافية عن الأقباط الارثوذكس المصريين لانهم يعتمدون عليه فى فترات صومهم الطويلة .

       والفول من فصيلة البقوليات التى تقدم البروتين النباتى لغذاء الإنسان و من هنا  لها أهمية كبيرة فى غذاء الإنسان وخصوصا عندما لا يتوافر البروتين الحيوانى الغالى الثمن عادة ، حيث  توصف ثمار الفول على أنها قرون تحمل بداخلها عدة بذور ( وتكون خضراء وتسمى الفول الحراتى ) و تؤكل للتسلية  كالفواكة ، وقد تطبخ فى بعض الاحيانهذه القرون بالدمعة ( صلصة الطماطم ) ،   وازهار الفول بيضاء مبقعة بالاسود يفيد تناولها طبيا فى زيادة إدرار البول ، وقشر الفول يقاوم الإمساك ، والبقوليات عموما تحوى نسبة كبيرة من البروتين النباتى فأكثر من ربع الفول بروتين . و يمد كل 100 جرام من بذور الفول الجسم بحوالى 350 سعر حرارى .

         ويرتبط الفول المدمس بما يعرف بالطعمية أو الفلافل وهى عبارة عن أقراص محمرة فى الزيت وتقدم ساخنة ( ناشفة أو نص سوى ) تصنع من عجينة الفول المدشوش مع كمية كبيرة من الخضرة ، ويؤكل الفول والفلافل فى مطعم أو من على "عربة فول" وهى عربة جائلة تقف فترة الصبح حتى الظهيرة فى أماكن محددة متفق عليها حيث يلتف حولها الناس لشراء ساندوتشات الفول "شقق" أو أكل أطباق حيث يسمى الطبق "شوية " ويؤكل بطريقة " التغميس بالعيش "  ، وللعلم فأن مشروع عربة الفول من أكثر المشاريع ربحية فى مصر وهذا ما جعل الجهات السيادية تحاول رصد عربات الفول وتسجيلها فى الاقتصاد الرسمى لأخذ ضرائب عليها . أما عن الفول فى السودان فهناك ما يعرف بفتة الفول حيث يصنع "البوش" فيخلط الفول بالطعمية بالخبز مع المزيد من البهارات الحارقة .

         الفول فى حد ذاته ليس هو الموضوع وأن كان به نسبة كبيرة من الحديد تعالج الأنيميا ، وبه نسبة كبيرة من مادة (السيراتونين) التى يستخدمها الجسم فى الموصلات العصبية فيعالج الارق والإكتئاب ، وكذلك مادة (استييل كولين) التي تساعد على تكوين الذاكرة والمحافظة على قوتها، ومادة (دوبامين وادرينالين) التي تعمل على التحكم في حالات التوتر والقلق . ولذلك يستخدم الفول فى علاج التوتر والإجهاد . الموضوع هو أن وجبة الفول كوجبة ليس مجرد فول وينتهى الأمر فهى تحتوى العديد من الإضافات والكماليات والمشهيات التى لا غنى عنها مع وجبة الفول ، وهذه الكماليات تفوق  فى الأهمية من حيث ثأثيرها الصحى الإيجابى الفول ذاته ، وهذه المنطق بالتحديد هو ما أردنا الوقوف عليه وتأمله وهو منطق أهمية الاسلوب والشكل الذى يقدم به الشيئ و التفاصيل والمكملات والحواشى ، التى ربما تنازع المحتوى الجوهرى فى أهميته فإذا نظرنا للفول كوجبة وجدنا من أصوله الا يؤكل الإ مع البصل وأحيانا الثوم و هى أفضل مضادات الأكسدة على الإطلاق و تناولها الصباحى يعد من أفضل طرق زيادة المناعة والوقاية من العدوى والأمراض - كذلك الزيت الحار ( زيت السمسم ) والطحينة التى لا يؤكل الفول الا بها هى أكثر انواع الزيوت أمدادا للطاقة والقوة والحيوية لجسم الانسان ، أما عن الملحقات الورقية التى تؤكل مع الفول من فلفل اخضر وجرجير وفجل وكرات وجعضيض وسرس ، فهى هامة لرفع معدلات المناعة ووقاية الانسان من الامراض ، ناهيك عن عصير الليمون والكمون والشطة والبهارات والفلفل الاسود و الملح ، أما عن البيض والجبن والسمن و زيت الزيتون والزبد والطماطم والتونا والسجق و البسطرمة وهى الملحقات الثانوية فى بعض الاحيان وليس فى كل الاحيان فكلها فوائد .

      ولا يصح أن نأكل الفول دون أن نتناول بعده كوب الشاى الخفيف الكشرى المضاف اليه ليمون أو لبن ، ويقال ان الشاى يمنع امتصاص الحديد لذلك يجب ان يكون خفيف وكشرى وله أهمية حتى وأن قلل امتصاص الحديد وامتصاص فيتامين ج لانه يدمغ المعدة ويمنع تقلبات عسر الهضم والارتجاعات المريئية .

وعلى سبيل الطرافة : هناك ديانات يونانية قديمة حرمت أكل الفول وهى الديانة الفيثاغورية لمؤسسها الرياضى والفيلسوف فيثاغورث فيعد أكل الفول خطيئة كبرى أثما عظيم وإذا أردنا معرفة السبب فذلك لان اليونان من دول حوض البحر المتوسط التى ينتشر فيها مرض الانيميا المنجلية أو انيميا الفول فكان تناول الفول يؤذى سكان هذه البلاد لذلك كان تحذير الديانة الفيثاغورية منه .

              والمنطوق الشعبى يقول عندما يجد انسان غير مركز أو تايه أو مبلم " انت واكل فول " لان الفول ينزل الى المعدة مع الماء فيصبح كتلة صلبة يتعسر هضمها ولا يجدى فى ذوبانها شاى او اى مشروب ويحاول الجسم التخلص من هذه الكتلة الصلبة بهضمها ويحتاج الى سحب الدم وضخه الى المعدة فيؤدى ذلك الى قلة الدم بالمخ وبالتالى لا يستطيع واكلى الفول التفكير أوتدبير الاموره وقد يقع الانسان فريسه للنوم وخاصة ان البصل يشجع على النعاس وربما هذا يفسر نوم الموظفين بالمكاتب الحكومية صباحا كما يفسر كثرة الحوداث على الطرق. ولكن  أثبتت الدراسات الحديثة أن المخ يقوم بإرسال عدد كبير من المواد الكيميائية الحيوية للجسم بعد تناول الفول، وهي ما يسمى بالموصلات العصبية تساعد على ظهور مشاعر السعادة والنشاط، لأن الجسم يحصل على تغذية متكاملة تضمن له كل ما يحتاجه، الأمر الذي ينعكس أيضاً على مزاجه الذي يتحسن.وانا اعتقد أن اكل الفول بريئ من حالة البلادة التى تصيب الانسان والمشكلة تتعلق بالاسرف فى الشيئ حتى لو كان مفيدا فان الاسراف أو الإفراط فيه يجعله ضار ، فكمية الطعام )الجرعة) ينبغى ان تكون معتدلة فنحن قوما لا نأكل حتى نجوع إذا اكلنا لا نشبع ولتجعل ثلث لطعامك وثلث لشرابك وثلث للهواء ، لو تقيدنا بهذه الاصول فى الاكل لما ضرنا شيئ ولكن الاستسلام لشهوة الطعام وللاحساس اننا نعيش لنأكل ولا نأكل لنعيش هو الخطر ذاته وآخيرا نقول أن لكل شيئ أصول ضرورية وجوهرية  لا غنى عنها حتى أكل الفول .

مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر

استراتيجيات نفسية فعالة للقضاء على القلق ازاء المشكلات التى تواجهها

 

استراتيجيات نفسية فعالة للقضاء على القلق ازاء المشكلات التى تواجهها

بقلم :أحمد حمدى حسن حافظ 

           الدنيا التى نعيشها بكل أحداثها وظروفها وحالاتها وبحلوها ومرها هى دار وموضوع لل " أختبار" test  ، ( ملحوظة ليس هذا قاصرا على الفكر الدينى بل يطرح ايضا كذلك وبشدة فى سياق الفكر الفلسفى ) تطرح علينا الدنيا كل يوم ، بل كل لحظة وفى كل موقف ، سؤال ، قد يكون سهل ،وقد يكون صعب ،وقد يكون فى مستوى الطالب العادى، وقد يكون فى مستوى الطالب المتميز . وعلينا ان نتقى الاجابة لان الخطأ سيكون مؤلما .

             أسئلة الدنيا هى مشكلات (أسئلة)problem   - الحياة بأسرها حلول لمشكلات – اسم كتاب للفيلسوف كارل بوبر يلخص رؤيته للحياة - تتطلب منا إجابة محددة وواضحة شكل قرار أو فعل أو سلوك فى فى اطار زمنى محدد وكلما كانت الاجابة ملائمة ومناسبة ومحققة لنتيجة مقبولة كانت الأصوب ، ويمكن قبل الاجابة التفكير فى حلول وبدائل واختيارات للتعامل مع المشكلة - والتى نفضل تسميتها التحدى والتحديات - عبر اجتهاد ونظر عقلى ومدخلات من البيانات والمعلومات ثم  تنفيذ ما رسينا عليه من حلول وقرارات، وانتظار النتيجة ، هل أصاب الحل أم أخطئ وهل كان الحل ملائم أم لا ؟ وكيف نقل الحل المشكلة إلى مستوى أخر واعاد صياغة طرحها وترتيب عناصرها  او قضى علي المشكلة وانهاها تماما ونادرا ما يحدث ذلك . ولتعلم أن معظم ان لم يكن كل أسئلة الحياة اجبارية . وضرورية ومن الصعب الهروب منها ولذلك فهى تضعنا فى ورطة اختيار .

        طالما تعيش فى دنيا عليك بالحلم وهو بالتدريب والاكتساب وهو مزيج من الصبر الجميل والانتظار الممل وطولة البال وعدم فقدان الامل والفرح بالتقدم ولو شبر تجاه ما تريد  والمثابرة وعدم فقد مواصلة الاتجاه والامل بالاضافة إلى قوة التحمل وعدم تعجل النتائج ، وقبول الفشل والنجاح وتجاوزهما ،وسعة الصدر اذاء المكتوب والقضاء والقدر ،  والقبول الراضى بالاحوال مع اكسابها معانى ايجابية ، والمرونة فى التفكير والتنفيذ والتصرف وعدم وضع قيود على الاختيار والبدائل فكل الحلول ممكنة ، والتكيف والتلائم مع الواقع ومقتضى الحال والتغير المستمر فى الامور.  

         إذا كنت مزود بهذا النوع من الوعى فلتدرك أنه هنا وعند هذا الوعى بالتحديد ، الارادة الانسانية جبارة وأن كل مشكلة او تحدى وله حل علمه من علمه وجهله من جهله ، فلا وجود للمستحيل وهكذا مضمون العبارة الشهيرة التى قالها نابليون بونابرت no impossible  لا مستحيل وكل مشكلة لها حل  .

        ولكن لا يوجد حلول جاهزة وسهلة وبسيطة او لا تتطلب إرادة وتفكير وقدرة على التقييم والاختيار ومرونة لا حدود لها فى التعامل مع المشكلات وجهد وأكرر وجهد ، فالعبد فى التفكير والرب فى التدبير ، فبمجرد اتخاذ خطوة ايجابية وجهد محمود فى سبيل حل مشكلة ستجد الله يكيف الدنيا ويغير حالها فى اتجاه حل مشكلتك ، لكن دون بذل جهد وحركة وتفكير لن تجد التيسير فقانون التوقع وهو احد القوانين الميتافيزيقية التى يشير لها رواد التنمية البشرية هى ان الدنيا ستعطيك على قدر توقعك واتجاه سيرك وجهدك وستسير فى اتجاه التوقع  الذى تتوقعه منها "من كان يريد الدنيا نؤته منها" لذلك احسن الظن بالله فالله عند ظن عبده به ومن اتانى شبرا اتته ذراعا .

      عندما تبذل جهد وتسعى فى اتجاه حل المشكلة سيحدث التيسير فان مع العسر يسر ان مع العسر يسر ولتعلم اى ان محنة تمر بك يمكن فهمها واعطائها معانى ايجابية ومميزات تجعل منها منحة  ومن الممكن العكس ان تعطيها معانى سلبية لتدمر نفسك ، فعملية اكساب المعنى للاحداث التى تمر بالانسان عملية هامة تفيد فى مواجهة اى ازمة وتجهيز ورفع الروح المعنوية التى تواجه به الازمة وليكن شعارك عند حدوث اى مشكلة طارئة ان تقول "عله خيرا" وتسعى فى اتجاه حلها بالجهد والارادة وسعة الافق فى التفكير ، فبالفعل مشاكل كثير يحلها الحلال واللى تخاف منه ميجيش احسن منه وللزمن قدرة عجيبة على حل مشكلات كثيرة او طمس تأثيرها وحضورها ويعتبر فى بعض الاحيان تجاهل المشكلة واللامبالاة بها جزء من حلها .

       دع القلق وابدأ الحياة ، لا تحزن ،  اذا واجهك القلق ماذا تفعل ؟ المنهج العلمى فى التفكير هو اقصر طريق لحل اى مشكلة ، واول قواعد المنهج العلمى هو تحديد المشكلة بوضوح متناهى أمين ودقه شديدة دون ربطها بسيل من المشكلات المتداخلة والرواسب العالق أو تهوينها بشكل مخل أو تهويلاها بشكل مبالغ فيه  أو ربطها بمشاعر و عواطف واحداث واقوال واشخاص لا فائدة ولا طائل منها غير الابراز والتصور الدرامى للمشكلة وهو غير مطلوب فى الحل الواقعى لاى مشكلة وليصيبك حالة من الاختصار و الاختزال الشديد فى الرؤية وانت تحدد المشكلة بمنتهى الاقتصاد وتخلصها من اى تداخل او شوائب أو اضطراب وننصح باستخدام الورقة والقلم فى تحديد المشكلة التى هى سبب قلقك بعبارات جزلة لانه بالكتابة تعطى استحقاق وأهمية لما تحدده وتتيح لك التفكير يمينا ويسارا وفى اتجاهات متعددة  تفيد فى  صحة التحديد  لسبب القلق ونطاقه العام .

           اذا كان سبب القلق محدد واضح يمكن التعبير الكتابى عنه فلن تجد اى قلق نحو حل المشكلة ، القلق دائما ينتج من عدم الوضوح واختلاط الشوائب الشعورية والعاطفية بالمشكلة والجهل والتوقع والخوف والتباس المشاعر وتعقدها وعدم القدرة على الرؤية بوضوح واضطراب وضوح المشكلة وهذا ما يسبب القلق ويجعل المشكلة غير قابلة للحل ،وفى احيان كثيرة ينتاب الانسان قلق مجهول المصدر لا سبب له نتيجه ضغوط او تداخل او عدم وضوح رؤية  ازاء ما يفعله وما يحدث له .

    سنكون الان أمام مجموعة استراتيجيات فعالة للقضاء على القلق ازاء مشكلة من المشكلات :

1 – استراتيجية الهروب :

          يقولون ان المواجهة افضل واشجع وانجع وانجح لحل المشكلات من محاولة الهرب السلبية والتجنب ، ولكن لا ننسى ان من حق الانسان الهرب وان الهرب والاستماته أى تمثيل الموت غريزة انسانية يستخدمها عند الخطر ،وان هناك بعض المشكلات يلعب الزمن والظروف جزء هام من حلها ويسهل الحل فلماذا لا نستفيد من مرور الزمن وتغير الاحوال عبر كسب وقت فى الهروب ، ثم نعود بعد هروب لمواجهة المشكلة يقول الله : "ولا تولوا الادبار الا متحرفى لقتال" والمعنى واضح انه احيانا نحتاج لهروب تكتيكى حركى وليس استراتيجى على مستوى الرؤية والتخطيط العام نحتاج للمهادنة احيانا لكسب الوقت والظروف نحتاج للهروب ولو لفترة من الزمن  ويكون ذلك افضل من التصادم والتصدر والاندفاع العشوائى الاهوج فى اوقات وظروف قد لا تكون غير مناسبة ، لا ننصح بالتهور ولا ننصح بالجبن ولكن ننصح باستخدام ومشروعية استخدام الهروب التكتيكى المؤقت لمواجهة قلق ما ازاء مشكلة ما . وربما يعكس الهرب نوع من تجاهل المشكلة واللامبالاة بها وقد سبق وان قلنا ان معظم حلول مشاكلنا كامن فى اللامبالاة بها وتجاهلها وتجاوزها واسيتعبها واعطاء فرصة ومساحة للزمن والظروف للمشاركة فى حلها عل الله يحدث بعد ذلك امرا .

2 – استراتيجية المواجهة (وقوع البلا ولا انتظاره ): ان تلقى نفسك فى اتجاه ما يقلقك مباشرة ولا تخاف منه ولا تؤجل التعامل معه واعلم ان تعرضك لما يقلقك ومواجهتك له تزيل القلق بالتعرض والتهويل الذى كان فى ذهنك تجاه المشكلة  تكتشف بمواجهة المشكلة التى تقلقك  انه كان تهويل ومبالغة و لم تكن تستدعى المشكلة القلق اصلا ولا المخاوف ولا الظنون ، وانه من البساطة وذلك جعل البعض يقول اللى تخاف منه ميجيش احسن منه . وحتى اذا ادت المواجهة لحدوث ما كنت تخاف منه فسيحدث ذلك سريعا وينتهى الامر ويصبح ما يقلقك ماض وشيئ وانتهى . وعليك التفكير فى الجديد بعض التعلم من التجربة السابقة .

3 - استراتيجية "من الاخر": من الاخر ما الذى سيحدث لو حدث كذا ؟ ايا كان ما سيحدث من نتيجه ، انا متقبله بصدر رحب ، ولا داعى للقلق ، فقد حدث ما حدث وانا بانتظار اسوأ ما سيحدث ، وعلى ترحيب به فما الداعى للانتظار بقلق ؟ وليكن الانتظار براحة وثقة  لان النتيجة لن تضيف ولن تغير وقد قبلت بأسوأ نتيجة مسبقا وهذا ما يسمى الاستبياع أو اعلى ما فى خيلكم اركبوه أو ضربو الاعور على عينه قال خسرانه خسرانه  ، أو ياما دقت على الراس طبول ، او اكتر من كده وبيزيح ربنا ، أو خيرها فى غيرها ،أو يا صابت يا خابت ، انها استراتيجية قبول وعدم رفض ولذلك هى استراتيجية مريحة جدا وليس هروبية ولا تجنبية وليس مواجهة وانما استراتيجية رضا .

4 – استراتيجية الالهاء وتنظيم الوقت ولكل مقال مقال :

          ان تعيش وفق قاعدة الا تفكر فى شيئ لم يحن وقت تنفيذه بعد ،وتفكر فيما تنفذه من اعمال وفى تفاصيلها واتقانها وجودتها ،وعندما يحين وقت تنفيذ شيئ فى موضوع المشكلة المقلقة تتعامل معه بنفس الاسلوب والتفاصيل ، فى اطار وقته ومقامه ومقالة وتقدر الضرورات بقدرها والاوضاع بما هى عليه حال ووقت وقوعها وليس قبلها ولا بعدها ، ولا تسمح لمشكلة لم يحن وقتها لان يسيطر عليك بهم تجاهها او تفكير فيها قبل حلول وقتها ووقوعها .

5–  استراتيجية : افعل شيئا ما ، لا تستسلم للقلق افعل شيئا ما، ولو بسيط فى اتجاه حل المشكلة او قريب من اتجاه المشكلة ، فاذا مثلا كنت لا تجد عمل اقبل اى عمل وافعله سواء يناسب او لا يناسب مقابله جيد ام لا ،افعل اى شيئ ولو بسيط ومحدود ولا امل فى ان هذا الشيئ قادر على حل المشكلة ،ولكن انهمك فيما تفعل سيزيل هذا القلق ، وسيفتح لك افاق من الفعل وحل المشكلة لم تكن تتخيله  فى وقت لن تكن تتخيله قادرا على التحرك والانجاز بسرعة نحو حل مشكلتك .

6– استراتيجية الموضعة : انا بره نفسي اى تتعامل مع المشكلة التى تسبب القلق بمنهج علمى صارم واضح ومحدد وموضوعى وبعيد عن تيار شعورك او ذاتك رغم انها مشكلتك ولكن لتنسي ذلك وتتعامل عل انها مشكلة تتطلب حل وانك على رباط موضوعى بها وليس ذاتى تتعامل من الخارج ببرود وستجد ان أداءك فى حل المشكلة واتخاذ قرارات فيها والتصرف اداء جيد ومثالى ومنجز وقادر فعلا على حل المشكلة ،لانك ابعدت كل ما من شأنه زيادة التحميل والضغط النفسي المشوش والموتر والمؤدى دورا سلبيا فى اكتشاف الحل الانجح للمشكلة.

 

مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر