مكتب الفيلسوف الحر : 03/02/22

التطور الاجتماعى

والاستحالة النظرية فى احداث التغيير الاجتماعى

التطور الاجتماعى : قد يكون تلقائي غير مخطط له ويسمى تغير اجتماعى وقد يكون مطلوب ومقصود ومخطط له ويسمى تغيير اجتماعى ، وقد يكون فى اتجاه ايجابى لصالح المجتمع (حكم قيمى لفئة تتصدر السلطة السياسية) فيسمى تنمية اجتماعية . وهو يشمل( التطور او التغير او التغيير او التنمية) بناء المجتمع ككل سواء البناء الفوقى وهو الثقافة أو البناء التحتى وهو البناء المادى الاقتصادى الخاص بالموارد وتقسيم العمل .

كيف يحدث التغير الاجتماعى فى البناء الفوقى الثقافى للمجتمع ؟ من منظور ميشيل فوكو "أستاذ تاريخ الافكار فى الكولديج دى فرانس "

نظرية تيارات الحمل :

عندما نقوم بتسخين كمية من الماء فى أحد الاوانى تتكون فى قاع الاناء والمناطق الملامسة لجدران الاناء فقاعات صغيرة من الماء المتبخر عند درجة المائة المئوية وذلك لاختلاف الحرارة النوعية لمادة الاناء عن مادة الماء .

وتحمل هذه الفقاعات من القاع والجوانب إلى السطح فى مسارات عشوائية لتتبخر عند السطح ويظل حجم الفقاعات يزداد وتزداد حركتها بفعل طاقة التسخين إلى أن يغلى الماء كله ويتبخر وربما يفرغ الاناء .

التغير يتم هنا من القاع ومن الجوانب وليس من القمة فى اتجاه أفقى أو رأسى فقط فى فى كل الاتجاهات وعلى مستوى كل المحتوى او الجسم . على تعدد مستوياته الرهيب .

ان السلطة عند فوكو هى مصطلح خاص بالجسم الاجتماعى ككل وليس بالطبقات السياسية الحاكمة فقط ، السلطة معرفة مفاهيم ثقافية متغلغلة فى السياق الاجتماعى ككل ومتبادله بين افراده ( الاب يمارس سلطة على الام والابناء والام تمارس سلطة على الاطفال والرجل يمارس سلطة على الانثى ، والطفل الكبير يمارس سلطة على من هو اصغر منه ، وكذلك الاكبر سنا أو مكانة يمارس سلطة على الاصغر ، و المعلم يمارس سلطة على طلابة ، و سواق التاكس أو الاوتوبيس أو الطائرة أو السفينة أو حتى التوكتك يمارس سلطة على الركاب ، وكذلك الطبيب يمارس سلطة على المريض ، وكذلك صاحب العمل يمارس سلطة على الموظفين والعمال لديه بل وربما الزبائن والعملاء ، وكذلك السوق يمارس سلطة وضغط متفاوت حسب الحجم المادى للشركات ) ان السلطة علاقة تتشابك وتنتشر فى الجسم الاجتماعى ككل وهذا ما يسمى ميكروفيزياء السلطة.

ولكل سلطة خطاب ثقافى خاص فالسلطة تعبر عن نفسها من خلال المعرفة المستثمرة فى خطاب معرفى يتحكم فى حركتها .

ويمكن النظر للجسم الاجتماعى وللمعرفة المستثمرة فى خطاب كثقافة انها تأخذ على مدار الزمان طبقات رسوبية من الخطابات المعرفية والثقافية المتراكمة فوق بعضها وعندما تواجه المجتمع أزمات نمو (التسخين) يحدث نوع من التقليب على مستوى الوعى الجمعى الاجتماعى فتخرخ خطابات من اللاوعى والوعى اى من كل مستويات الوعى الرسوبية ويحدث بينها ما يسمى بالانتخاب الثقافى فالثقافات القادرة على التكيف مع المستجدات والتغيرات والظروف والتحديات هى التى تحملها تيارات الحمل الى قمة الجسم الاجتماعى وتبرزها كثقافة عامة تفوقت فى انتخاب ثقافى محدد .

ان عملية التغير الاجتماعى تحدث بالتراكم والانتشار لخطابات وخفوت خطابات فمن الممكن إذا حدث موقف نادر فى احد المدارس فى منطقة نائية وبعيدة وهو ان عبر طالب عند نقد شديد وحاد على مدرسه وربما شمل النقد ندية فى العلاقة وتحدى سلطة من الممكن ان يكون ذلك مؤشر نواة ثورة على السلطة فى المجتمع وربما تمس سلطة الطبقات السياسية الحاكمة بعد( زمن وتراكم حوادث مماثله) تجعل افكار التلميذ تنتصر على افكار استاذه كثقافة محركة للمجتمع .

تراكم خطابات الندرة وتعرض المجتمع لازمات يحدث الفوران فى وقت ما فيحدث التغير الاجتماعى

كيف يكون هذا الوضع الركب والمتداخل والمعقد محل للتخطيط والتحكم فيه من قبل السلطة بالمعنى السياسي الغير فوكوى المعنى الخطى

هنا فان هناك استحالة تطبيقية فى كل نظريات التغيير الاجتماعى التى تستهدف احداث تغير مقصود فى ثقافة المجتمع وبناءه الفوقى .

ولنصغر المشكلة كيف أقوم ببرنامج ثقافى يحدث أثر حقيقي فى المجتمع .

ربما أرى هناك مشكلة أخرى وهو كيف يمكن الحكم على خطاب ثقافى بانه سيكون المتوفق؟ والمطلوب ويتم تصعيده للقمة فى حالة انتخاب ثقافى دون أن ادخل فى مشكلات قيمية واخلاقية ودينية . كيف أختار القناعات التى اروج لها ؟