مكتب الفيلسوف الحر : الفيس بوك وانماط مستخدميه

الفيس بوك وانماط مستخدميه

اثنين مليار انسان حول العالم يشاركون فى تظاهرة اليكترونية فريدة من نوعها ، تعكس روح العصر ، فها قد تم اختراع الكمبيوتر وانتشارة ، بل والتحم الكمبيوتر فى جهاز تليفون محمول لا يفارق الانسان ، وها قد تم انتشار الشبكة العنكبوتية العالمية ( شبكة الانترنت ) حول العالم شبكة متداخلة مترابطة لتبادل المعلومات والبيانات على سطح البسيطة ، انها اى التظاهرة الاليكترونية التى يشارك فيها اثنين مليار هى خاصة بغلاف الكتاب او الفيس بوك بترجمة حرفية ، وهو موقع او تطبيق خاص بالتواصل الاجتماعى ، ويفوق معدل التقدم فى استخدام هذا الموقع معدل التقدم فى استخدام النت ذاته ، وكان النت اصبح له مايسترو وهو موقع الفيس بوك يليه باقى مواقع التواصل الاجتماعى ، فلم يعد لمحرك البحث قيمته المعتادة فى القيادة ، واصبح الفيس بوك هو القائد ، ومنه عبر الروابط يتم التوصل للمواقع الاليكترونية الاخرى ، ويلى الفيس بوك فى الاهمية موقع خصص للفيديو وهو اليوتيوب او انبوبتى بترجمة حرفية ، واصبح اليوتيوب هو التلفزيون البديل للبشر اليوم ، لانه تلفزيون تفاعلى تتحكم فيه انت بسهوله فانت تختار المادة الاعلامية التى تشاهدها ، ولا يستطيع احد التحكم فيه مطلقا ، ويعتبر البعض اليوتيوب من وسائل التواصل الاجتماعى ، ويليهم فى العدد مستخدمى الانستجرام الذى ومنذ نشأته كموقع للتواصل الاجتماعى يحتفى بالصورة اكثر من الكلمة ،لان الصورة لغة عالمية عابرة للثقافات ولانها اعمق فى التعبير الانسانى ، وثالثهما تويتر الذى يحتفى بالكلمة اكثر من الصورة . لقد كان اكتشاف البريد الاليكترونى فى النت حدثا ضخما وكبيرا فما بالك بمواقع التواصل الاجتماعى .

مصر ليست بعيدة فحوالى اربعين مليون مصرى يستخدمون الفيس بوك ، انه عباره عن لوحة او جدار مطول ، يحتفى بالصورة والكلمة معا لذلك هو الاكثر انتشارا حول العالم ، هذه اللوحة او الجدار يضم مشاركات مكونه من نص فقط او نص وصورة او صورة فقط او نص وفيديو او فيديو فقط ، هذه المشاركات تكون منشورة لمجموعة من الاصدقاء والمعارف لا يتجاوز عددهما الخمسة الالاف وهذا عدد رهيب وكتله حرجة بالتعبير الامنى خمسة الالاف لكل حساب ، يسمون ذلك علميا باسماء كثيرة اعلام اجتماعى ، اعلام بديل او موازى ( ولو انه اصبح الاعلام الاساسى ) ، اعلام تفاعلى ، المهم انه لا احد يستطيع التحكم فى ذلك الاعلام وانه لا قيود على حريته مطلقا ، قد يكون النص خبرا عاما او خاصا او رأيا او نصيحة او حكمة او معلومة ، والصورة تاتى لتدعم الخبر او الفيديو .

بقى لنا ان نتحدث عن فكرة هامة هى فكرة الدوبلير الاليكترونى ، كانوا فيما مضى ينصحون الشخص الانطوائى الذى يجد صعوبة فى الكلام والتواصل مع الاخرين ، ان يستخدم الرسائل المكتوبة حيث تعطيه مساحة اكبر من الحرية للتعبير عن ذاته ، وهذا فعل سلبى ولكنه مشجع للانطوائين ، الموضوع اليوم اصبح شبيها بهذا ، فالتعبير السلبى الذى لا يتطلب حضور او مواجهة مكفول كنوع من الحرية الاضافية لمستخدمى وسائل التواصل الاجتماعى ، وهذه عقبة اجتماعية قد تم التغلب عليها فانت لا تواجه بنفسك ، وانما بحساب اليكترونى او دوبلير بديلا عنك يصيبه الاذى ولا يصيبك انت .

الفرد على الفيس بوك اسمه مستخدم او صاحب حساب ، وهو له امكانية نشر البوستات التى يشاهدها كل مجموع اصدقائه التى تربطه بهم صداقة فيسبوكية من ايجاب وقبول ، وكل مستخدم له برفايل يعرف به عن نفسه وصورة تكون معبرة عن مكنون شخصيته بوضوح او صورة شخصية له ، ويتاح لهذا الشخص نشر بوستات اما نص او صورة او نص وصورة او فيديو او تسجيل صوتى كل الامكانيات متاحة ليعبر عن نفسه باى شيئ ، والسؤال المطروح على الشخص ماذا يدور بخاطرك وتود ان تعلم اصدقائك عنه ، و يمكن لك ان تتطلع على بوستات الاصدقاء فى شريط طولى طويل لا ينتهى والبوستات للاصدقاء الفيسبوكين ، ولك اربع خيارات امام كل بوست اولهم التجاهل ثانيهما الاعجاب ثالثهما التعليق ويكون تعليقك منشور ، اخرهما المشاركة او التشير اى نقل البوست من نطاق اصدقاء المستخدم الاصلى لنطاق اصدقاءك انت وهذا توسيع للنشر. وهناك انماط عديدة من مستخدمى الفيسبوك

1 – النمط الصامت : وهو نادرا ما ينشر اخبار عنه او اراء له على الاحداث او تعليقات لاصدقاءه او نصائح ، ولا يعجب باى شيئ او ربما يعجب ولكن يظل الاعجاب اكثر الافعال سلبيه ، ولا يشارك اى شيئ فهو لا يحب التشيير مطلقا هو متابع صامت قامع لنفسه ومانع لها عن التعبير . وهذا النمط يستفز الاصدقاء المشاركون له فى الصداقه وربما يحلو لهم التعبير عن هذا النمط بهذه الصورة

2 – النمط المرح الفكاهى : والذى يهتم ببوستات النكات والقفشات الكوميديه ، والسخرية من كل شيئ وربما اى شيئ ، وجعل كل شيئ مثار للمرح والفكاهة ، وكثيرا ما يحاول هؤلاء الاستعانة بالبيئة الدلالية المشتركة بفعل الدراما ،ويستعينون ببمثلى الدراما ولازماتهم الشهيرة

وهذا النمط يتفرع منه فرعين

- المرح لمجرد المرح وتحقيق الذات بهذا المرح وكانه يقول انا موجود مثل هذه الصور

وصورة الرجل الذى يضحك اصبحت ايقونة للتعبير عن الكوميديا الفيس بوكية

- الفرع الثانى من هذا النمط : وهو الاخطر وهو الساخر من الاحداث ربما يكون لسخريته انعكاسات اجتماعية او سياسية

3 – النمط المتدين : والذى ينشر بوستات دينية وحكم ومواعظ دينية وربما تقوم حملات لجمع الف صلاة على النبى او غير ذلك وهو كثيرا ما يستخدم الفتوشوب لتحقيق مرادة من بعض الصور وجعلها تحث على الايمان وتبدوا كمعجزة ، وعكسه النمط الالحادى الذى يصرح بهذا وهذا بضمانة الحرية فى الفيس بوك بل ويشن البعض حملات للهجوم على الدين .

سخرية النمط الالحادى

4 – النمط الرومانسى و الجنسى : الذى ينشر اشياء اباحية ويتكلم بحرية يكفلها له مجتمع الفيس بوك او يكون هدفه التعرف على الجنس الاخر ونقل المحادثة الى محادثة خاصة ، او يكتفى بالرومانسية ونشر بوستات عن الحب والعواطف والمشاعر والفرع الرومانسى من هذا النمط ذو حساسية فنية عالية وادراكات جمالية متميزة .

5 – النمط السياسى : الذى يهتم بالقضايا السياسية والاجتماعية ويدلى دلوه بالراى فيها . بل وينتقل الى التنظيم السياسى وتحديد مواعيد اجتماعات واماكن تجمعات وهو نمط يدرك انه ملاحق امنيا . ولكن هناك انواع تكتفى فقط بالتعبير عن الراى مثل هذه الصورة التى تروج لعمل فن تشكيلى من فن الجسد يحمل معنى سياسى

6 – النمط العائلى : الذى يهتم بتصوير احداث حياته الخاصة من زواج واعياد ميلاد وصور له ولاطفاله ، وخصوصا صور السيلفى ونشرها على الفيس بوك .

7 – النمط النرجسى : الذى يهتم بتصوير نفسه سيلفى فى كل مكان ونشر هذه الصور او الحديث الدائم عن انجازاته وتصويرها .

8 – النمط الابداعى الذى يهتم بنشر الاشياء الغريبة والعجيبة والتى فيها جرعة ابداعية عالية .

9 – النمط التاجر والمروج والذى ينشر صور للسلع الذى يبيعها او روابط للمواقع التى يسوق لها .

10 – النمط الحكيم او الفيلسوف : والذى ينهمك فى نشر حكم ومواعظ واقوال مأثورة

الملحوظة الاعم والاهم ان هناك اهتمام فى عالم الفيس بوك بالصورة وخاصة الصورة المعبرة والصورة الرمزية والصورة الغرائبية وهذا ليس بعيدا عن ما اسماه بودليار امبراطورية الرؤية المحدقة او ما اسماه شاكر عبد الحميد عصر الصورة .